身为家长，我们要为孩子提供些什么？良好的学习环境，充足的家庭条件，锤炼自我的各种机会，但这些就够了吗？

张方：国防大学军事文化学院教授，原解放军艺术学院副院长，文学博士。从事马克思主义文艺理论、美学教学和研究。著有《文学说略》、《文论通说》、《中国诗学的基本观念》、《虚实掩映之间》等。获中国人民解放军“育才奖”金奖，享受国务院颁发的政府特殊津贴，入选中宣部“四个一批”暨文化名家人才工程。

家长要教给孩子些什么？

要把人生这条路走好走畅，需要在孩子时就打牢基础，否则就难免走偏、踏空，原本美丽的风景最终成为海市蜃楼。这话听上去不那么振奋，其实很重要。我常想，身为家长，我们要为孩子提供些什么？良好的学习环境，充足的家庭条件，锤炼自我的各种机会，比如参加夏令营、出国游学、各种竞赛各种实践，还有正能量满满的激励。但这些就够了吗？就能保证孩子顺着既定的金光大道走下去，并最终取得事业的成功和生活的幸福吗？我有些疑虑。

我觉得在所有这些积极因素的背后，还要更为本质和重要的东西；也可以说，我们在给孩子提供优越条件的同时，也要给孩子的培养设定底线。这个底线就是做人的品质，伦理学中称之为“德性”“美德”或者“善”，我们通常唤作“良知”。

什么是“良知”？它是做一个“好人”的最基本品质，也可以说是做一个“有道德的人”的最大公约数。至于这品质或公约数究竟有几项？我想，就儿童而言，不必分得太细，说得太多。大体上，有这么四项是最最要紧的，那就是诚实、善良、守法和正义。

为什么要强调这四项？因为现今中国社会，这四项“良知”的缺失显而易见，而且有愈演愈烈之势。当然，社会上的不良现象都发生在成人身上，看上去跟孩子无关。但是不要忘了，每个成人都是从孩子成长起来的，谁能保证成人的恶习（甚至恶行）跟孩童时期“良知”的缺失无关？

前些年针对“扶不扶”的问题，有关于“是坏人变老了”还是“老人变坏了”的争论。让我看，两种可能都有，但前一种更为普遍和可怕。我坚信，一个从小具备纯正“良知”的人，在成长过程中变坏的可能性较小；而一个从小就缺少“良知”的人，人生道路上每走一步都会遇到“变坏”的风险。孰轻孰重，不言自明。

让我们来看看如今社会“良知”匮乏的众生相。

诚实

只要看看从中央到地方的各大媒体铺天盖地的防诈骗宣传，就知道如今社会的诚信度是何等之低。

据不完全统计，目前抓住或抓过的诈骗犯有6万多，保守估计尚有几十万人仍在从事诈骗的勾当。这是多么庞大的数字？这些人（主要是年轻人）怎样走上诈骗道路？又为什么屡犯不改？就这么抓，抓得完吗？最要紧的是，谁能担保现今的儿童和少年在成人之后不走上这条不归路？诈骗之风如此炽烈，其他的不诚信行径就不一一列举了。

善良

我总感觉，现在人与人之间的关系较我儿时要冷寞多了，也可以说是相互间的善意也少多了；再为深究，则是人心深处的善少多了。我小时候，邻里之间相互帮助是天经地义的，谁要不主动帮忙，倒是另类的。如今还有多少人能够和邻居说话？还有多少人认识邻居？邻里如此，社会也好不到哪去。

媒体上经常宣传一些助人为乐的义举，但生活中更常见的却麻木、围观，甚至一点就着的“路怒”和“戾气”。何以至此？从外部原因看，是不敢帮；从内部原因看，是不愿帮。到底何为因？何为果？还是因果循环？也很难说清。无论如何，我们这个以行善积德为传统的社会，善心和善行仍不够充足——如果不是在萎缩的话。

守法

就不要说守法了，就看看城市居民守规如何，往往令人心寒。大的不说，举个身边事例。我每天下午散步，随处所见，几乎无一处守规。“共享单车”到处堆放，电动摩托横冲直撞，满地的狗屎，沿街的垃圾……。人们往往把这些乱象归咎为人的素质，但人的素质首先就要体现在守法守规上。违法违规，就是最低下的素质；不管身份有多高，举止有多美，不守法守规就不能说是有素质。说严重些，个人的放任，就是对他人以至于社会的伤害。试想，走在天天要经过的路上，每次都要留神别踩到狗屎，那是一种怎样的心情？

正义

对孩子来说，要明白什么是正义，可能为时尚早，但至少要让他知道什么是正直，并努力成为一个正直的人。比如说，要讲是非，要讲公道，不能恃强凌弱，不能仗势欺人。我注意到，时下校园暴力在某些地方仍是顽疾。何以至此？除却社会原因，家长的态度也很重要。有些家长，孩子在外犯了事，只要不吃亏，就心安理得，就以孩子还小为托词，就希望花点钱把事情摆平。这无异于告诉孩子，社会上没什么道理可讲；只要有钱有地位有力量，天下就是你的。殊不知，这等于是怂恿孩子打小就把正义、正直以至于仁义和仗义等踩在脚下了。

总之，现今社会上种种负面情绪、心态以及现象的漫延，形势不容乐观。党和国家大力宣扬社会主义核心价值观，弘扬正能量，就是为了消除这些负面的东西，建立一个善良、公正、和谐的社会。我个人以为，改造成人的陋习，只是治标；而从孩子抓起，才是治本。也就是说，今天的孩子们，如果养成了良好的品性，就会给未来的社会带来真正的清明。在这方面，我们的教育要有所作为，我们的家长也要有所作为。家长在为孩子规划未来时，既要描绘美景，也要设置底线；既要全面开发，更要打牢基础。这个基础，就是前面说“良知”及其四项要义。

家长就是孩子的镜子

可做的工作很多，这里我只想强调一点，那就是做好表率。家长是孩子的榜样，也是孩子的镜子。孩子在家长身上学习，也在家长身上体现。我们当家长的，不能说没有一点毛病，但重要的是，不要把毛病显露给孩子，更不要传染给孩子。

所以，我们不要在孩子面前说假话，即便是善意的假话。当我们要拒绝朋友的约请，谎称自己不在家时，一定要看看孩子在不在身边。如果在，就住嘴。

所以，我们带孩子外出时，就不能有任何违规的举止，过马路要等红绿灯，不能随地吐痰、乱丢杂物，更不能当着孩子面去跟他人发飙、“路怒”。在与人发生冲突时，不要蛮横、使气，不要说脏话甚至大打出手；要让孩子看到我们的理性、文明和优雅。

我们在与孩子交流中，就应当鼓励他们乐观向上，乐于助人；当孩子“吃亏”时，要告诉孩子这不是大事，千万不要带着孩子找当事人评理甚至寻事。当孩子做了一件帮助同学和朋友的事时，要及时给予点赞和激励。尤其要注意，千万不要“护犊子”；我可以肯定地说，“护犊子”就是害孩子，护得越狠，害得越深。

让孩子尽早地了解一些法律常识，从小养成遵法守法的习惯。能守法律，就懂规矩；这种养成会让孩子受用一辈子，也让家长到晚年后，不至于为孩子葬送前程而伤心欲绝。

……

还有许多，都是我们每一位家长为了培育孩子的“良知”可以做到也必须身体力行的。

佛教哲学认为人人的心灵深处都有善良的种子，只是人们要时时呵护它，而不要污染它。如果有了“污染种子”，诸般恶行便会悄然滋长。各位家长，我们得留神，我们得用心，我们得尽早地把“良知”的种子埋在孩子的心灵。

（文章来源 中国教育研究）